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【48812】一同逛“龘”展 龙年文物特展、龙年属相科学展打开
发布时间:2024-05-28 |   作者: 企鹅电竞网页版网址

  厦门网讯(厦门日报记者 罗子泓 实习生 方铭媛 通讯员 黄鹿滨(除署名外)本地图/见习生 赵博洋(除署名外)

  新石器时代,先民怀揣对龙的崇拜,将其形象绘制成图腾;数千年曩昔,人们仍会用“精力抖擞”“龙腾四海”等成语来描述奋发向上的精力和美好事物……从古至今,龙对我国人来说,有着显而易见的位置和影响力。

  甲辰龙年将至,昨起,市文明艺术中心“龙”元素满满——厦门市博物馆“龙游四海”龙年文物特展打开,近百件含有“龙”元素的市博收藏与市民正式碰头,全国50余家文博组织的龙年属相文物图片也将露脸本次展览;厦门科技馆《有龙则灵》龙年属相科学展多角度出现我国文明和龙崇奉的共同魅力。

  游文明艺术中心,怎么找出更多“龙”?本报记者昨日探营,看它们怎么“龘(dá,龙腾飞的姿态)”放光荣。

  清代德化窑出产的白釉三足瓷炉上,两只龙耀武扬威,在戏珠时出现强健动感之姿。

  博物馆工作人员介绍,双龙戏珠起源于先秦时期,从西汉开端,成为人类喜欢的吉利欢庆的装修图纹。“龙代表吉利、力气和威望;珠则是宝贵的宝石,被视为祥瑞之宝。经过两条龙对火珠的抢夺戏耍,标志人们对美好生活的寻求。”“双龙戏珠”在我国民间传统文明中具有极高的位置,被大范围的应用于修建、雕塑、绘画、陶瓷等范畴。

  由白玉雕琢而成的清代龙形玉带钩,在一众展品中显得细巧新鲜。玉带钩上,工匠用浮雕雕出了一个大龙头和一只小螭龙——大龙凸眼,张嘴露齿;小龙头倾向一侧,作缓步听讲状。两者互动,构成“对话”的姿态,也有“苍龙教子”之意。

  博物馆工作人员介绍,“苍龙教子”是古玉中常见的体裁。《三字经》记载:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山教子,在古人传说中可谓典范。“苍龙教子”以苍龙喻窦燕山,着重父辈以身作则的重要性。

  鲤鱼跃龙门,是我们耳熟能详的神话传说。此番展出的清代漆金鱼化龙构件,展示的便是“鱼化龙”的形象。木构件上,一只镂空雕琢、嘴巴大张、龙头鱼身的鱼龙正身处波澜之中。

  厦门市博物馆工作人员介绍,“龙鱼互变”的方式,古代早已有之,其亦与唐代盛行的科举制度相关。现在,人们仍以“龙门”涵义人生严重转机,如科举大考、宦途升官等;以“鱼跃龙门”比方事业成功、位置高升;以“龙门点额”比方宦途失落或科场落第。

  民国粉彩九龙缸,是本次特展中颜色最为丰厚的展品之一。缸腹绘有“九龙闹海”图——九条颜色纷歧、耀武扬威的龙彼此追逐,穿行波澜之上。

  据介绍,九龙涵义“九五至尊”,标志着皇权与全国。明清时期,九龙缸是宫殿瓷器,一般用来储水救活。不过,此缸刻画时已是民国,民间人家也可见到。依照五行说法,缸置于土上,土生金,金生水,水生财;一起,缸中储水,也有聚财之意。别的,九在古代是阳数之最,因而,九龙缸也被称为“吉利缸”。

  摆放在“厦门前史陈设”馆区,2004年出土于陈元通配偶墓的唐代鎏金摩羯纹多曲银碗,未被归入此次特展。不过,它包含的“龙”文明内在也非常丰厚。

  此“摩羯”非星座中的摩羯,而是随释教由印度传入我国的摩羯纹。文博专家觉得,银碗上的摩羯打开的双翅和头顶上的分岔角,标明它已被赋予了更多我国文明内在——我国本乡“鱼”“龙”文明的融入,是摩羯我国化的表现。

  据考证,陈元通是最早开发厦门岛陈姓宗族的陈僖之孙。他曾任歙州婺源县令,唐大中九年(855年)死于嘉禾里(今厦门)。据估测,这些银器应为陈元通在江西任职时获得,后带回厦门。陈元通配偶墓的开掘,为研讨厦门前期前史供给了宝贵的什物材料。

  厦门市政协特约文史研讨员卢志明介绍,龙年被人们视作“大年”,闽南人修宗祠、建寺庙等,一般选在龙年进行。

  闽南有龙须菜这一景物,是佛手瓜的麦苗,因其须长而卷,故取名龙须菜,取“龙须祈福”之意。此外,白叟还会喝土龙汤(土龙即“食蟹豆齿鳗”的俗称),健壮筋骨。

  此外,阴历二月初二这一天,民间饮食多以“龙”为名。吃春饼被叫作“咬龙鳞”,春饼圆且薄,形状似鳞片,吃春饼涵义“咬龙鳞交好运”;吃水饺则称为“食龙耳”。

  龙虎斗:两个才干适当的人相互奋斗,称为“龙虎斗”;郎才女貌的人结合在一同,也叫“龙虎斗”,是般配的意思。

  龙交龙、凤交凤,稳龟(驼背)交当愚(愚憨的人):意思是物以类聚,人以群分。

  龙一尾较好蚯蚓归簸箕:一条龙比一簸箕的蚯蚓要好。意思是,一个有身手的人,好过一大堆无用的人。以此描述质量很重要,欠好的东西再多也没用。

  从古至今,常见的龙的形状有云龙、戏珠龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、旁边面龙、夔龙、角龙等。明代时,宫殿服饰、工艺器物上的龙纹已出现四爪、五爪之分,其间,五爪龙等级最高,为皇室运用。清代,五爪龙则为皇帝专属——其龙袍上有五爪龙图画,大臣的服饰上最多只能有四爪龙,也被称为“蟒袍”。

  本报讯(记者 郭睿 通讯员 付晓婷)《有龙则灵》龙年属相科学展昨日在厦门科技馆打开。展览经过3大展区17组展项,多角度出现我国文明和龙崇奉的共同魅力,为大众送上丰富的科普“年夜饭”。

  本次展览中,观众将以天文学为视角领会苍龙星宿与节气物候的相关,以人文科学为视角发现“赛龙舟”“舞龙灯”等风俗活动与龙的神灵崇拜之间的意象联合,以生物学为视角经过对龙角、龙鳞、龙爪等纷歧样的部位与现生动物器官的比照,树立关于生物体身体结构的科学认知,了解龙形象的开展变迁以及人们的认知演化。展览还与厦门市博物馆协作,从市博收藏器物中提取龙纹元素用于展览中,并策划双馆联动盖章打卡活动,完成资源共享,为市民游客旅游文明艺术中心馆区增加新趣味、新亮点。

  十二属相是年俗文明的标志,自2010年起,厦门科技馆每年都坚持在新年期间推出原创属相科学展,科学、文明、艺术三位一体解读传统属相文明背面的科学知识。

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发布时间:2024-05-28

  厦门网讯(厦门日报记者 罗子泓 实习生 方铭媛 通讯员 黄鹿滨(除署名外)本地图/见习生 赵博洋(除署名外)

  新石器时代,先民怀揣对龙的崇拜,将其形象绘制成图腾;数千年曩昔,人们仍会用“精力抖擞”“龙腾四海”等成语来描述奋发向上的精力和美好事物……从古至今,龙对我国人来说,有着显而易见的位置和影响力。

  甲辰龙年将至,昨起,市文明艺术中心“龙”元素满满——厦门市博物馆“龙游四海”龙年文物特展打开,近百件含有“龙”元素的市博收藏与市民正式碰头,全国50余家文博组织的龙年属相文物图片也将露脸本次展览;厦门科技馆《有龙则灵》龙年属相科学展多角度出现我国文明和龙崇奉的共同魅力。

  游文明艺术中心,怎么找出更多“龙”?本报记者昨日探营,看它们怎么“龘(dá,龙腾飞的姿态)”放光荣。

  清代德化窑出产的白釉三足瓷炉上,两只龙耀武扬威,在戏珠时出现强健动感之姿。

  博物馆工作人员介绍,双龙戏珠起源于先秦时期,从西汉开端,成为人类喜欢的吉利欢庆的装修图纹。“龙代表吉利、力气和威望;珠则是宝贵的宝石,被视为祥瑞之宝。经过两条龙对火珠的抢夺戏耍,标志人们对美好生活的寻求。”“双龙戏珠”在我国民间传统文明中具有极高的位置,被大范围的应用于修建、雕塑、绘画、陶瓷等范畴。

  由白玉雕琢而成的清代龙形玉带钩,在一众展品中显得细巧新鲜。玉带钩上,工匠用浮雕雕出了一个大龙头和一只小螭龙——大龙凸眼,张嘴露齿;小龙头倾向一侧,作缓步听讲状。两者互动,构成“对话”的姿态,也有“苍龙教子”之意。

  博物馆工作人员介绍,“苍龙教子”是古玉中常见的体裁。《三字经》记载:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山教子,在古人传说中可谓典范。“苍龙教子”以苍龙喻窦燕山,着重父辈以身作则的重要性。

  鲤鱼跃龙门,是我们耳熟能详的神话传说。此番展出的清代漆金鱼化龙构件,展示的便是“鱼化龙”的形象。木构件上,一只镂空雕琢、嘴巴大张、龙头鱼身的鱼龙正身处波澜之中。

  厦门市博物馆工作人员介绍,“龙鱼互变”的方式,古代早已有之,其亦与唐代盛行的科举制度相关。现在,人们仍以“龙门”涵义人生严重转机,如科举大考、宦途升官等;以“鱼跃龙门”比方事业成功、位置高升;以“龙门点额”比方宦途失落或科场落第。

  民国粉彩九龙缸,是本次特展中颜色最为丰厚的展品之一。缸腹绘有“九龙闹海”图——九条颜色纷歧、耀武扬威的龙彼此追逐,穿行波澜之上。

  据介绍,九龙涵义“九五至尊”,标志着皇权与全国。明清时期,九龙缸是宫殿瓷器,一般用来储水救活。不过,此缸刻画时已是民国,民间人家也可见到。依照五行说法,缸置于土上,土生金,金生水,水生财;一起,缸中储水,也有聚财之意。别的,九在古代是阳数之最,因而,九龙缸也被称为“吉利缸”。

  摆放在“厦门前史陈设”馆区,2004年出土于陈元通配偶墓的唐代鎏金摩羯纹多曲银碗,未被归入此次特展。不过,它包含的“龙”文明内在也非常丰厚。

  此“摩羯”非星座中的摩羯,而是随释教由印度传入我国的摩羯纹。文博专家觉得,银碗上的摩羯打开的双翅和头顶上的分岔角,标明它已被赋予了更多我国文明内在——我国本乡“鱼”“龙”文明的融入,是摩羯我国化的表现。

  据考证,陈元通是最早开发厦门岛陈姓宗族的陈僖之孙。他曾任歙州婺源县令,唐大中九年(855年)死于嘉禾里(今厦门)。据估测,这些银器应为陈元通在江西任职时获得,后带回厦门。陈元通配偶墓的开掘,为研讨厦门前期前史供给了宝贵的什物材料。

  厦门市政协特约文史研讨员卢志明介绍,龙年被人们视作“大年”,闽南人修宗祠、建寺庙等,一般选在龙年进行。

  闽南有龙须菜这一景物,是佛手瓜的麦苗,因其须长而卷,故取名龙须菜,取“龙须祈福”之意。此外,白叟还会喝土龙汤(土龙即“食蟹豆齿鳗”的俗称),健壮筋骨。

  此外,阴历二月初二这一天,民间饮食多以“龙”为名。吃春饼被叫作“咬龙鳞”,春饼圆且薄,形状似鳞片,吃春饼涵义“咬龙鳞交好运”;吃水饺则称为“食龙耳”。

  龙虎斗:两个才干适当的人相互奋斗,称为“龙虎斗”;郎才女貌的人结合在一同,也叫“龙虎斗”,是般配的意思。

  龙交龙、凤交凤,稳龟(驼背)交当愚(愚憨的人):意思是物以类聚,人以群分。

  龙一尾较好蚯蚓归簸箕:一条龙比一簸箕的蚯蚓要好。意思是,一个有身手的人,好过一大堆无用的人。以此描述质量很重要,欠好的东西再多也没用。

  从古至今,常见的龙的形状有云龙、戏珠龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、旁边面龙、夔龙、角龙等。明代时,宫殿服饰、工艺器物上的龙纹已出现四爪、五爪之分,其间,五爪龙等级最高,为皇室运用。清代,五爪龙则为皇帝专属——其龙袍上有五爪龙图画,大臣的服饰上最多只能有四爪龙,也被称为“蟒袍”。

  本报讯(记者 郭睿 通讯员 付晓婷)《有龙则灵》龙年属相科学展昨日在厦门科技馆打开。展览经过3大展区17组展项,多角度出现我国文明和龙崇奉的共同魅力,为大众送上丰富的科普“年夜饭”。

  本次展览中,观众将以天文学为视角领会苍龙星宿与节气物候的相关,以人文科学为视角发现“赛龙舟”“舞龙灯”等风俗活动与龙的神灵崇拜之间的意象联合,以生物学为视角经过对龙角、龙鳞、龙爪等纷歧样的部位与现生动物器官的比照,树立关于生物体身体结构的科学认知,了解龙形象的开展变迁以及人们的认知演化。展览还与厦门市博物馆协作,从市博收藏器物中提取龙纹元素用于展览中,并策划双馆联动盖章打卡活动,完成资源共享,为市民游客旅游文明艺术中心馆区增加新趣味、新亮点。

  十二属相是年俗文明的标志,自2010年起,厦门科技馆每年都坚持在新年期间推出原创属相科学展,科学、文明、艺术三位一体解读传统属相文明背面的科学知识。

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  新石器时代,先民怀揣对龙的崇拜,将其形象绘制成图腾;数千年曩昔,人们仍会用“精力抖擞”“龙腾四海”等成语来描述奋发向上的精力和美好事物……从古至今,龙对我国人来说,有着显而易见的位置和影响力。

  甲辰龙年将至,昨起,市文明艺术中心“龙”元素满满——厦门市博物馆“龙游四海”龙年文物特展打开,近百件含有“龙”元素的市博收藏与市民正式碰头,全国50余家文博组织的龙年属相文物图片也将露脸本次展览;厦门科技馆《有龙则灵》龙年属相科学展多角度出现我国文明和龙崇奉的共同魅力。

  游文明艺术中心,怎么找出更多“龙”?本报记者昨日探营,看它们怎么“龘(dá,龙腾飞的姿态)”放光荣。

  清代德化窑出产的白釉三足瓷炉上,两只龙耀武扬威,在戏珠时出现强健动感之姿。

  博物馆工作人员介绍,双龙戏珠起源于先秦时期,从西汉开端,成为人类喜欢的吉利欢庆的装修图纹。“龙代表吉利、力气和威望;珠则是宝贵的宝石,被视为祥瑞之宝。经过两条龙对火珠的抢夺戏耍,标志人们对美好生活的寻求。”“双龙戏珠”在我国民间传统文明中具有极高的位置,被大范围的应用于修建、雕塑、绘画、陶瓷等范畴。

  由白玉雕琢而成的清代龙形玉带钩,在一众展品中显得细巧新鲜。玉带钩上,工匠用浮雕雕出了一个大龙头和一只小螭龙——大龙凸眼,张嘴露齿;小龙头倾向一侧,作缓步听讲状。两者互动,构成“对话”的姿态,也有“苍龙教子”之意。

  博物馆工作人员介绍,“苍龙教子”是古玉中常见的体裁。《三字经》记载:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山教子,在古人传说中可谓典范。“苍龙教子”以苍龙喻窦燕山,着重父辈以身作则的重要性。

  鲤鱼跃龙门,是我们耳熟能详的神话传说。此番展出的清代漆金鱼化龙构件,展示的便是“鱼化龙”的形象。木构件上,一只镂空雕琢、嘴巴大张、龙头鱼身的鱼龙正身处波澜之中。

  厦门市博物馆工作人员介绍,“龙鱼互变”的方式,古代早已有之,其亦与唐代盛行的科举制度相关。现在,人们仍以“龙门”涵义人生严重转机,如科举大考、宦途升官等;以“鱼跃龙门”比方事业成功、位置高升;以“龙门点额”比方宦途失落或科场落第。

  民国粉彩九龙缸,是本次特展中颜色最为丰厚的展品之一。缸腹绘有“九龙闹海”图——九条颜色纷歧、耀武扬威的龙彼此追逐,穿行波澜之上。

  据介绍,九龙涵义“九五至尊”,标志着皇权与全国。明清时期,九龙缸是宫殿瓷器,一般用来储水救活。不过,此缸刻画时已是民国,民间人家也可见到。依照五行说法,缸置于土上,土生金,金生水,水生财;一起,缸中储水,也有聚财之意。别的,九在古代是阳数之最,因而,九龙缸也被称为“吉利缸”。

  摆放在“厦门前史陈设”馆区,2004年出土于陈元通配偶墓的唐代鎏金摩羯纹多曲银碗,未被归入此次特展。不过,它包含的“龙”文明内在也非常丰厚。

  此“摩羯”非星座中的摩羯,而是随释教由印度传入我国的摩羯纹。文博专家觉得,银碗上的摩羯打开的双翅和头顶上的分岔角,标明它已被赋予了更多我国文明内在——我国本乡“鱼”“龙”文明的融入,是摩羯我国化的表现。

  据考证,陈元通是最早开发厦门岛陈姓宗族的陈僖之孙。他曾任歙州婺源县令,唐大中九年(855年)死于嘉禾里(今厦门)。据估测,这些银器应为陈元通在江西任职时获得,后带回厦门。陈元通配偶墓的开掘,为研讨厦门前期前史供给了宝贵的什物材料。

  厦门市政协特约文史研讨员卢志明介绍,龙年被人们视作“大年”,闽南人修宗祠、建寺庙等,一般选在龙年进行。

  闽南有龙须菜这一景物,是佛手瓜的麦苗,因其须长而卷,故取名龙须菜,取“龙须祈福”之意。此外,白叟还会喝土龙汤(土龙即“食蟹豆齿鳗”的俗称),健壮筋骨。

  此外,阴历二月初二这一天,民间饮食多以“龙”为名。吃春饼被叫作“咬龙鳞”,春饼圆且薄,形状似鳞片,吃春饼涵义“咬龙鳞交好运”;吃水饺则称为“食龙耳”。

  龙虎斗:两个才干适当的人相互奋斗,称为“龙虎斗”;郎才女貌的人结合在一同,也叫“龙虎斗”,是般配的意思。

  龙交龙、凤交凤,稳龟(驼背)交当愚(愚憨的人):意思是物以类聚,人以群分。

  龙一尾较好蚯蚓归簸箕:一条龙比一簸箕的蚯蚓要好。意思是,一个有身手的人,好过一大堆无用的人。以此描述质量很重要,欠好的东西再多也没用。

  从古至今,常见的龙的形状有云龙、戏珠龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、旁边面龙、夔龙、角龙等。明代时,宫殿服饰、工艺器物上的龙纹已出现四爪、五爪之分,其间,五爪龙等级最高,为皇室运用。清代,五爪龙则为皇帝专属——其龙袍上有五爪龙图画,大臣的服饰上最多只能有四爪龙,也被称为“蟒袍”。

  本报讯(记者 郭睿 通讯员 付晓婷)《有龙则灵》龙年属相科学展昨日在厦门科技馆打开。展览经过3大展区17组展项,多角度出现我国文明和龙崇奉的共同魅力,为大众送上丰富的科普“年夜饭”。

  本次展览中,观众将以天文学为视角领会苍龙星宿与节气物候的相关,以人文科学为视角发现“赛龙舟”“舞龙灯”等风俗活动与龙的神灵崇拜之间的意象联合,以生物学为视角经过对龙角、龙鳞、龙爪等纷歧样的部位与现生动物器官的比照,树立关于生物体身体结构的科学认知,了解龙形象的开展变迁以及人们的认知演化。展览还与厦门市博物馆协作,从市博收藏器物中提取龙纹元素用于展览中,并策划双馆联动盖章打卡活动,完成资源共享,为市民游客旅游文明艺术中心馆区增加新趣味、新亮点。

  十二属相是年俗文明的标志,自2010年起,厦门科技馆每年都坚持在新年期间推出原创属相科学展,科学、文明、艺术三位一体解读传统属相文明背面的科学知识。