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【48812】中医里的水和火(杏林寻宝·中华传统医药闲谈)--健康·日子--人民网
发布时间:2024-06-24 |   作者: 企鹅电竞网页版入口官网

  水和火是自然界中常见且重要的物质,而中医水火学说中所说的“水”和“火”,便是用自然界中水和火的特色以阐明人体的生命活动和病理现象,并辅导临床辨证施治。人体之中,水与火有生理与病理之分。

  生理之水是组成人体的重要物质根底,体现为人体的津液、血液等;生理之火是坚持人体正常生命活动的阳气,它和煦,推进人体的脏腑功用,坚持人体正常的生命活动,成为生命活动的原动力。在生理状态下,水与火坚持着彼此的一致与平衡,“不露神色”地坚持着人体的生命活动。

  孙思邈在《备急千金要方》曰:“夫心者,火也;肾者,水也;水火相济。”在中医理论中,心与肾别离归于“阳”与“阴”、“火”与“水”。心属火主一身之阳,居于上焦;肾属水主一身之阴,居于下焦;心阳下交于肾阴,而肾阴上济于心阳,然后形成了一个阴阳升降彼此平衡的体系。这种奇妙的彼此和谐的联络在中医学上称之为“心肾相交”或许“水火既济”。肾阴上济滋养心阳,阴能制阳,因此能避免心火亢盛;而心阳下降归于肾,一方面能够和煦肾水之寒,另一方面则是能够弥补肾阳。心与肾在人体里边构成了一种彼此限制及彼此平衡的联络。这种心肾相交、水火既济的严密协作联络,一旦被打破,也就会呈现“心肾不交”的状况。如果心阳不振,则水寒不化,就会导致“水气凌心”之证;若肾水缺乏,则会呈现“心阳独亢”之证,均归于“水火失调”“心肾不交”。

  《傅青主女科》说:“肾无心之火则水寒,心无肾之水则火炽;心必得肾水以润泽,肾必得心火以温暖。”如肾水缺乏不能上济心阴以涵养心阳,使心阳独亢,常见口干口苦、心烦失眠、唇舌生疮、小便短赤、大便秘结、舌红苔黄少津、脉滑细数等症状,中医调节当以“清心火、滋肾水”为准则;若心阳虚衰,心火不能下行以温肾水,或肾阳虚衰,寒水不化,水气上凌于心,可见到心悸怔忡、短气、形寒肢冷、小便晦气,神倦无力、面浮肢肿、舌淡胖苔白润或白腻、脉沉弦或细滑、或细结代或迟细等水气凌心之证,中医医治常以“温阳、化痰、利水”为主。

  交泰丸是医治心肾不交的闻名中药丹方。阴阳失乖,水火不济,人病失眠,可与交泰丸。交泰丸,交济水火,药方取黄连苦寒,入少阴心经,降心火,不使其炎上;取肉桂辛热,入少阴肾经,暖水脏,不使其润下;寒热并用,如此可得水火既济。黄连六钱、肉桂一钱为丸,便是交泰丸,多不作汤剂。主治胸中痞闷喧闹,大便稀则胸中颇快,大便坚则痞闷难当,不思饮食。心火偏亢,心肾不交,怔忡,失眠等症。

  中医的水火学说是很杂乱的一个概念,除了心肾水火联络,还有阴阳水火、五行水火、肾中水火、气血水火、三焦水火等多种水火联络,坚持水火平衡是机体健康的根底。一个总的准则是坚持健康的日子方式和杰出的精力状况,还要及时找医师经过用药来纠正和调度失衡的水火联络。

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【48812】中医里的水和火(杏林寻宝·中华传统医药闲谈)--健康·日子--人民网
发布时间:2024-06-24

  水和火是自然界中常见且重要的物质,而中医水火学说中所说的“水”和“火”,便是用自然界中水和火的特色以阐明人体的生命活动和病理现象,并辅导临床辨证施治。人体之中,水与火有生理与病理之分。

  生理之水是组成人体的重要物质根底,体现为人体的津液、血液等;生理之火是坚持人体正常生命活动的阳气,它和煦,推进人体的脏腑功用,坚持人体正常的生命活动,成为生命活动的原动力。在生理状态下,水与火坚持着彼此的一致与平衡,“不露神色”地坚持着人体的生命活动。

  孙思邈在《备急千金要方》曰:“夫心者,火也;肾者,水也;水火相济。”在中医理论中,心与肾别离归于“阳”与“阴”、“火”与“水”。心属火主一身之阳,居于上焦;肾属水主一身之阴,居于下焦;心阳下交于肾阴,而肾阴上济于心阳,然后形成了一个阴阳升降彼此平衡的体系。这种奇妙的彼此和谐的联络在中医学上称之为“心肾相交”或许“水火既济”。肾阴上济滋养心阳,阴能制阳,因此能避免心火亢盛;而心阳下降归于肾,一方面能够和煦肾水之寒,另一方面则是能够弥补肾阳。心与肾在人体里边构成了一种彼此限制及彼此平衡的联络。这种心肾相交、水火既济的严密协作联络,一旦被打破,也就会呈现“心肾不交”的状况。如果心阳不振,则水寒不化,就会导致“水气凌心”之证;若肾水缺乏,则会呈现“心阳独亢”之证,均归于“水火失调”“心肾不交”。

  《傅青主女科》说:“肾无心之火则水寒,心无肾之水则火炽;心必得肾水以润泽,肾必得心火以温暖。”如肾水缺乏不能上济心阴以涵养心阳,使心阳独亢,常见口干口苦、心烦失眠、唇舌生疮、小便短赤、大便秘结、舌红苔黄少津、脉滑细数等症状,中医调节当以“清心火、滋肾水”为准则;若心阳虚衰,心火不能下行以温肾水,或肾阳虚衰,寒水不化,水气上凌于心,可见到心悸怔忡、短气、形寒肢冷、小便晦气,神倦无力、面浮肢肿、舌淡胖苔白润或白腻、脉沉弦或细滑、或细结代或迟细等水气凌心之证,中医医治常以“温阳、化痰、利水”为主。

  交泰丸是医治心肾不交的闻名中药丹方。阴阳失乖,水火不济,人病失眠,可与交泰丸。交泰丸,交济水火,药方取黄连苦寒,入少阴心经,降心火,不使其炎上;取肉桂辛热,入少阴肾经,暖水脏,不使其润下;寒热并用,如此可得水火既济。黄连六钱、肉桂一钱为丸,便是交泰丸,多不作汤剂。主治胸中痞闷喧闹,大便稀则胸中颇快,大便坚则痞闷难当,不思饮食。心火偏亢,心肾不交,怔忡,失眠等症。

  中医的水火学说是很杂乱的一个概念,除了心肾水火联络,还有阴阳水火、五行水火、肾中水火、气血水火、三焦水火等多种水火联络,坚持水火平衡是机体健康的根底。一个总的准则是坚持健康的日子方式和杰出的精力状况,还要及时找医师经过用药来纠正和调度失衡的水火联络。

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  水和火是自然界中常见且重要的物质,而中医水火学说中所说的“水”和“火”,便是用自然界中水和火的特色以阐明人体的生命活动和病理现象,并辅导临床辨证施治。人体之中,水与火有生理与病理之分。

  生理之水是组成人体的重要物质根底,体现为人体的津液、血液等;生理之火是坚持人体正常生命活动的阳气,它和煦,推进人体的脏腑功用,坚持人体正常的生命活动,成为生命活动的原动力。在生理状态下,水与火坚持着彼此的一致与平衡,“不露神色”地坚持着人体的生命活动。

  孙思邈在《备急千金要方》曰:“夫心者,火也;肾者,水也;水火相济。”在中医理论中,心与肾别离归于“阳”与“阴”、“火”与“水”。心属火主一身之阳,居于上焦;肾属水主一身之阴,居于下焦;心阳下交于肾阴,而肾阴上济于心阳,然后形成了一个阴阳升降彼此平衡的体系。这种奇妙的彼此和谐的联络在中医学上称之为“心肾相交”或许“水火既济”。肾阴上济滋养心阳,阴能制阳,因此能避免心火亢盛;而心阳下降归于肾,一方面能够和煦肾水之寒,另一方面则是能够弥补肾阳。心与肾在人体里边构成了一种彼此限制及彼此平衡的联络。这种心肾相交、水火既济的严密协作联络,一旦被打破,也就会呈现“心肾不交”的状况。如果心阳不振,则水寒不化,就会导致“水气凌心”之证;若肾水缺乏,则会呈现“心阳独亢”之证,均归于“水火失调”“心肾不交”。

  《傅青主女科》说:“肾无心之火则水寒,心无肾之水则火炽;心必得肾水以润泽,肾必得心火以温暖。”如肾水缺乏不能上济心阴以涵养心阳,使心阳独亢,常见口干口苦、心烦失眠、唇舌生疮、小便短赤、大便秘结、舌红苔黄少津、脉滑细数等症状,中医调节当以“清心火、滋肾水”为准则;若心阳虚衰,心火不能下行以温肾水,或肾阳虚衰,寒水不化,水气上凌于心,可见到心悸怔忡、短气、形寒肢冷、小便晦气,神倦无力、面浮肢肿、舌淡胖苔白润或白腻、脉沉弦或细滑、或细结代或迟细等水气凌心之证,中医医治常以“温阳、化痰、利水”为主。

  交泰丸是医治心肾不交的闻名中药丹方。阴阳失乖,水火不济,人病失眠,可与交泰丸。交泰丸,交济水火,药方取黄连苦寒,入少阴心经,降心火,不使其炎上;取肉桂辛热,入少阴肾经,暖水脏,不使其润下;寒热并用,如此可得水火既济。黄连六钱、肉桂一钱为丸,便是交泰丸,多不作汤剂。主治胸中痞闷喧闹,大便稀则胸中颇快,大便坚则痞闷难当,不思饮食。心火偏亢,心肾不交,怔忡,失眠等症。

  中医的水火学说是很杂乱的一个概念,除了心肾水火联络,还有阴阳水火、五行水火、肾中水火、气血水火、三焦水火等多种水火联络,坚持水火平衡是机体健康的根底。一个总的准则是坚持健康的日子方式和杰出的精力状况,还要及时找医师经过用药来纠正和调度失衡的水火联络。

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