省级非遗“后洋果馔盘盒制造技艺”早在宋代就闻名遐迩。果馔盘盒造型多样，雕琢前史故事、吉祥图画，再上漆贴金，古拙高雅，入藏故宫博物院——

  莆田文明沉淀深沉，非遗资源丰富。湄洲日报社发挥融媒体传达优势，携手荔城区委宣传部，推出《看望手作匠》系列报导，聚集我市传统手艺艺的传承维护状况，叙述匠人们静静据守的初心与匠心，展现莆田厚重的前史背景和文明，助力建造妈祖故乡文明名城。今起推出开篇报导，敬请重视。

  果馔盘盒在传统祭祀活动中用于盛放祭品，曩昔殷实人家也在日常置放生果和干点，可以说“既入庙堂，又进厅堂”。1989年省文物专家组来莆田，对一件从民间搜集、保藏于原莆田县文明馆的“清金漆透雕菓盒”进行查验确认，定为国家一级文物。时至今日，这件文物作为市博物馆“镇馆之宝”，展现在收藏文物精品展厅，是莆田木雕的杰出代表，见证了莆田果馔盘盒制造高明技艺。

  “一套果馔盘盒，由馔盒和果盒组成，果盒放橘子、蜜柚、苹果等鲜果，馔盒放红枣、花生、桂圆等干果，寄寓日子夸姣祝福。”近来，在兴化府前史背景和文明街区县巷非遗一条街，吴文忠雕琢艺术馆展现着明清时期的果馔盘盒，我国工艺美术大师吴文忠向记者介绍道。历经年月沧桑，果馔盘盒古拙高雅，通体雕花，闪着金光，却“暗藏玄机”。

  “每块雕板都可以拆开。”吴文忠提起一个八角形的果盒，翻开第一层花板，显露背衬的万字纹木雕，表明“万字纹涵义生生不息，后代连绵，万代不停，福寿健康”。再掀开万字纹雕板，才展露果盒空心内部。他说：“财不显露，古时祖先重要资产也会藏在这‘三层套’内。”黄石镇后洋（今惠上村、惠下村）是“雕琢之乡”，吴文忠生善于荔城区黄石镇惠上村。早在宋代，后洋果馔盘盒制造流程与工艺就闻名遐迩，其时的工匠被誉为“后洋工”。明代，朝廷倡议礼制，兴化社屋古刹很多，催生了果馔盘盒宽广的商场。加上兴化科甲雄冠八闽，入仕后重视待客礼仪，果馔盘盒成为盛行的家居用品。

  “不须赐予千金，只须教子雕艺”。在后洋，把握了果馔盘盒的制造手艺相当于有了个“金饭碗”。

  清代果馔盘盒制造技艺登峰造极，其结构讲究、装修华美、繁复厚重，犹如花篮。莆田风俗专家林成彬说，《莆田县志》记载，清乾隆五十年（1785）后洋雕匠制成贴金透雕花篮一只，被选入清宫，现陈设在北京故宫历代艺术馆。现在莆田各地的妈祖庙还保留着30多件清代后洋果馔盘盒。

  “后洋果馔盘盒制造技艺显现前史、文明、艺术和有用四方面的价值，是研讨莆田民间工艺的重要佐证。”荔城区文明馆馆长黄金梅说，果馔盘盒制造技艺被列入省级非物质文明遗产名录，吴文忠作为后洋果馔盘盒制造技艺传承人，据守技艺，守望乡愁。

  雕刀一字排开，一件花鸟八角果盒在吴文忠精雕细琢下，绘声绘色，引来街区游客围观。这件果盒选用樟木制造，八角嵌花板束腰满意足，顶部透雕缠枝花卉纹及回纹，中部由8块花卉纹花板组成，散布“松鹤延年”“凤凰呈祥”等图画。配套的瓜果扇形馔盒选用浅浮雕技艺，顶面浮雕荷花、向日葵、石榴、佛手、寿桃等瓜果，边框饰回纹，正面嵌花板“双龙戏珠”，左右嵌花板“喜鹊报春”。

  “只要纯手艺制造，图画才干生动。”吴文忠介绍，后洋果馔盘盒的造型多样，有长方形、椭圆形、菱形、六角形、八角形等，有选用本地盛产的龙眼木雕琢，也有运用金丝楠木、红檀、酸枝等贵重木材，雕琢生动的前史故事、吉祥图画，再上漆贴金，金漆线描。选材、打样、雕琢、磨光、组装、表饰等十多道工序，非常详尽，要求制造者有较高的艺术天分和满足的耐性耐性，单人手艺完结一件制品，要花上1年多的时刻。

  旧日与日子休戚相关的果馔盘盒，正逐渐淡出人们的视界。怎么留存城市回忆？吴文忠传承立异，眼下筹划着制造小件果馔盘盒，开发文创产品，还方案创造一件高3.23米的大件果馔盘盒，雕琢妈祖故事，申报吉尼斯世界纪录，赋能文旅工业高质量开展，连续技艺，让果馔盘盒成为永久的城市回忆。（全媒体记者黄凌燕实习生陈斐）

  信息网络传达视听节目答应（互联网视听节目服务/移动网络视听节目服务）证号：113330005